المعصية أوجب الشارع على فاعلها والمفعول به القتل ، من غير فرق بين بكر ( 1 ) هذا المثل لإحدى ضرائر رهم بنت الخزرج امرأة سعد بن زياد مناة رمتها رهم بعيب كان فيها ، فقالت الضرة : رمتني بدائها المثل ، يضرب لمن يعير صاحبه بعيب هو فيه . « مجمع الأمثال » ( 1 / 178 ) و ( 2 / 23 ) . % وانسلت ، فهو المتكلف المتعسف بلا شك ولا شبهة ولا فائدة لإطالة منا ، وتزييف هذا الكلام الباطل ، والتكثير من دفعه فهو أظهر بطلانًا ، وأبين فسادًا من أن نطيل في شانه أو نستدل على بطلانه . وفي هذا المقدر كفاية , وإن كان المقام متحملاً للبسط . والله ولي الإعانة ، وهو حسبي ، ونعم الوكيل [ 8 أ ] .

--> ( 1 ) يشير إلى الحديث الذي أخرجه ابن ماجة رقم ( 2562 ) ، والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 355 ) من حديث أبي هريرة : أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : « اقتلوا الفاعل والمفعول به أحصنا أو لم يحصنا » . وهو حديث حسن لغيره . % وثيب ، ومحصن وغير محصن . وأما ما سأل عنه السائل من قول البطليوسي في شأن الشمس والقمر والسماء والكواكب ، وأنها حيوانات تعقل . فهذا قول باطل فاسد غاية الفساد ، لا ينبغي أن يلتفت إليه مسلم ، ولا يعتقد صحته موحد . العجب منه حيث قال : وما تكلفه المفسرون وغيرهم . . . إلى آخر كلامه ، وما أحقه بأن يقال له : رمتني بدائها